پارادایم

هل الهروب من التناقض مع النفس ظاهرة صحیة؟متی یناقض الإنسان نفسه؟ومن الذي یهرب من التناقض؟وماهوأسالیب الفرارمن التناقض؟إن الانسان الایدیولوجي هوالذي یهرب من التناقض إذأن الایدیولوجیاهي عبارة عن مجموعة من الافکارالتي ترتبط بعضهم ببعض في نسق واحد.فإن ما تزلزل أحدالعناصرحتي یقوم الشخص بتنسیق بقیة الباقیة معه،لأن الانسان الایدیولوجي لایستطیع أن یعیش في تناقض کماهوالحال لدی الانسان المعرفي،لکن هناک فرق فادح بینهماإذأن الایدیولوجي یجب أن یخرج من التناقض بطریقة أوباخری لذا قدیقوم بالتأویل کي لایتفتت الایدیولوجیامن جذورهاویقوم بهذه العملیة بسرعة.لکن الانسان المعرفي یعیش التناقض حتی یصل إلی حل واضح یرضیه ولایهمه تبددمجموعته المعرفیة لانه واقف علی أن هذاالحل قدینقله من هذا الافق المعرفي إلی افق آخروبهذایکون قدفعل قفزة معرفیة.إن الایدیولوجي یحارب التناقض ولکن المعرفي یناصره.إن الاول ینظرإلی التناقض متشاءما والاخیرینظرإلیه متفائلا.إن التناقض لدی الایدیولوجي یلمح إلی التأخرولدی المعرفي یلمح إلی التقدم.إن تعامل الایدیولوجي مع التناقض تعامل متسرع والمعرفي یعامله متریثا.إن التناقض لیس إلامسرع أوکاتالیزور للمعرفة التي یحرک عجلتهاإلی الامام ویزیدمن دینامیکیتها.وقدلانکون مخطئین إذاقارنناالتناقض مع الشک في اسهامها فی تطویرالمعرفة.

بناءعلی هذا،لیس من غروالحدیث إن قلناأن من لایناقض نفسه لهومتناقض نفسه فعلا،وباعتباراخلاقي لهورجل مخیف مرعب جدا الذي یظن أن کل شي محلول ومالدیه هوالصحیح ولاداعی إلی التناقض ولهومعرقل معرفي له ولربما للآخرین.

جمال